viernes, 16 de abril de 2010

La Hora Zen: Jugando al Escondite


"No existe nada que deba preocuparnos,
puesto que cada uno de nosotros
es la misma energía eterna del Universo
que juega al escondite consigo misma."

(Alan W. Watts)

El Satori, bastante mencionado en el blog, es el momento de iluminación al que se llega luego de un estado intenso de reflexión, observación y algunas veces hasta de forma accidental. Sabemos de nuestra conciencia racional, pero se plantea que es apenas un tipo de conciencia; para que los otros tipos de conciencia se manifiesten es necesario un estímulo muy preciso. Podemos vivir vidas enteras sin tan solo sospechar de esta posibilidad.

Generalmente en los relatos, se alcanza el satori de forma súbita. ¿Cuántas veces no hemos sentido el golpe de luz de una idea en nuestra cabeza? ¿Cuántas veces ha llegado a nosotros avisándonos de su llegada? Eh! Soy yo, la respuesta, aquí voy, ya llego, en 5 minutos, espérame, que hay mucho tráfico en tu cabeza, me tomo un atajo mejor, llego después de las 9.

Igualmente, no se llega al satori tras un camino racional, al menos no puramente racional. De pensar, podemos morir. Pero es cuando combinamos nuestro pensar, o muchas veces cuando lo abandonamos, que llegamos a ese momento. ¡Eureka!

El satori no tiene nada que ver con 'ver a Dios'. El Zen reconoce lo imperfecto del nombre, lo ve demasiado extraordinario. El satori es para todos, se alcanza tras cosas cotidianas: limpiar el techo de un monasterio, comer un plato de arroz, gritar, caerse de una escalera...

El satori es una ruptura. Algo se quiebra, las ataduras se aflojan, las cadenas se rompen. Ese hermoso sonido de la libertad. Nos libramos de nosotros, de los prejuicios, del mundo. Desnudos, comprendemos.
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jueves, 15 de abril de 2010

La Hora Zen: Para llegar al Satori


Foto de un Sadhu en Nepal.


"Un discípulo preguntó a su maestro:
- ¿Cuál es el camino más corto para llegar al satori?
El maestro le contestó:
- Atención.
El discípulo de nuevo:
- ¿Además de esto, qué se necesita?
- Atención. Atención.
- Ya sé que es lo más importante, sí. Pero.. ¿qué es lo último, lo que viene después?
- Atención. Atención. Atención."

(Tradicional Zen, 365 Zen)

Si no hacemos lo más importante, ¿qué más estamos haciendo? Y si lo que tenemos que hacer es una sola cosa, ¿por qué pensar que se necesita hacer más? Tal vez es porque la única cosa que hay que hacer, la estamos haciendo mal. Tal vez por enfocarnos en el futuro, no estamos viviendo el presente, haciendo la única cosa que tenemos que hacer, vivir. Y no hay caminos cortos para eso. Tal vez.
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martes, 13 de abril de 2010

La Hora Zen: Símbolos


"La razón para meditar es que la mayoría de las personas civilizadas han perdido el contacto con la realidad.  Confunden el mundo tal y como es, con el mundo tal como ellos piensan, tal como hablan de él y lo describen.


Porque por una parte está el mundo real y por otro todo un sistema de símbolos - referentes a este mundo - que llevamos en nuestra mente. Son símbolos, muy muy útiles; toda la civilización depende de ellos. Pero, como todas las cosas buenas, tiene sus desventajas y la principal desventaja de los símbolos es que los confundimos con la realidad, de la misma manera que confundimos el dinero con la auténtica riqueza y nuestro nombre, la idea y la imagen que tenemos de nosotros, con nosotros."

(Alan Watts, 365 Zen)

Los símbolos, representantes del ego, son la ropa pesada del invierno. Nos abriga, nos mantiene calientes, cómodos, nos hace sentir protegidos de las tempestades externas. Pero pesan. Hay momentos en nuestra vida que debemos aligerarnos de esa carga, aligerarnos de nosotros mismos.
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lunes, 12 de abril de 2010

La Hora Zen: La Puerta sin Puerta


Foto: door 212, por Aunt Owwee, en Flickr.

El gran sendero no tiene puertas,
miles de caminos lo atraviesan.
Cuando se cruza la puerta sin puerta
se camina libremente entre el Cielo y la Tierra.

Este es un koan bastante conocido. La puerta es una metáfora muy apropiada y de uso frecuente también. ¿Has intentado abrir la puerta desde dentro?
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viernes, 9 de abril de 2010

La Hora Zen: La Razón y la Pasión


Foto: Balance, por insearchofbalance, en Flickr

Hoy les traigo un poema que habla sobre la razón y la pasión, escrito por el famoso poeta libanés Khalil Gibran en su obra "El Profeta", un clásico de la literatura que recomiendo con los ojos cerrados.

Por ser filósofo y poeta, sus escritos tienen una visión particular y todavía vigente (hablamos de alguien que vivió entre los 1880 y tantos y 1931, fecha de su muerte).

"Y la Sacerdotisa volvió a tomar la palabra: Háblanos de la Razón y la Pasión.
Y él respondió, diciendo:

Vuestra alma es a veces, un campo de batalla sobre el que vuestra razón y vuestro juicio combaten contra vuestra pasión y vuestro apetito.

Desearía poder ser el pacificador de vuestra alma y cambiar la discordía y la rivalidad de vuestros elementos en unidad y armonía. Pero, ¿cómo hacerlo si vosotros mismos no sois pacificadores y amigos de vuestros elementos?

Vuestra razón y vuestra pasión son el timón y las velas de vuestra alma viajera.

Si vuestras velas o vuestro timón se rompieran, no podríais más que agitaros e ir a la deriva o permanecer inmóviles en medio del mar. Porque la razón, gobernando sola, es una fuerza limitadora, y la pasión, desgobernada, es una llama que se quema hasta su propia destrucción.

Por tanto, haced que vuestra alma exalte a vuestra razón a la altura de la pasión, para que sea capaz de cantar.

Y dirigid vuestra pasión con el razonamiento, para que pueda vivir a través de su diaria resurrección y, como el Ave Fénix, elevarse de sus propias cenizas.

Desearía que consideraseis vuestro propio juicio y vuestro apetito como dos huéspedes queridos.

No honraríais, con seguridad, a uno más que el otro, porque quien es más atento con uno de ellos, pierde el amor y fe de ambos.

Entre las colinas, cuando os sentéis a la sombra fresca de los álamos, compartáis la paz y la serenidad de los campos y praderas distantes, dejad que vuestro corazón diga en silencio: >.

Y cuando llegue la tormenta y el viento poderoso sacuda el bosque y los truenos y relámpagos proclamen la majestad del cielo dejad a vuestro corazón decir sobrecogido: >.

Y ya que sois un soplo en la esfera de Dios y una hoja en el bosque de Dios, deberíais descansar en la razón y moveros en la pasión."

Cuestión de equilibrio. Como navegar.

Interesante que la persona que tomó la fotografía del post es diabético. Y para recordar que debe cuidarse, escribe con henna la palabra Balance (equilibrio) en su mano como ejercicio de meditación. Y dice: "Insulina para balancear su alimentación, alimentación para balancear el ejercicio... paz para balancear el estrés". Tiene un ejercicio de meditación para recordarse lo importante del equilibrio en su vida. A través de ese ejercicio, concientizamos física y espiritualmente nuestro mantra, lo volvemos parte de nuestra rutina, para no olvidarnos de respetarlo y respetarnos. ¿Cuál es el tuyo?


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jueves, 8 de abril de 2010

La Hora Zen: No-Lucha, No-Esfuerzo

Foto: Fields of Gold, de Allard One, en Flickr.

"Hui Tang estudió el Zen bajo la dirección de Hui Nan durante varios años. cuando alcanzó el satori fue a ver a su maestro. Éste sonrió y, antes de que hubiera pronunciado una sola palabra le dijo:

- Por fin has entrado en mi habitación.
- Si la verdad del Zen es lo que poseo ahora - dijo Hui Tang - ¿por qué nos haces tragar todas esas viejas historias y nos agotas obligándonos a esforzarnos para encontrarles sentido?
- Si no os hiciese luchar de todas las formas posibles para encontrar su sentido y llevaros finalmente a un estado de no-lucha, de no-esfuerzo, donde podáis ver con vuestros propios ojos, estoy seguro de que perderíais todas las oportunidades de descubriros a vosotros mismos - explicó por una vez el maestro."

Los mondos, relatos budistas como los anteriores, se multiplicaron enormemente dando origen a dos tendencias un tanto extremas y calificadas como erróneas: el intelectualismo y el quietismo.

El intelectualismo es llevar al extremo el don de la palabra. Aprender miles de frases, como fórmulas, sin detenerse a entender su objetivo. El quietismo, es el extremo opuesto, donde se olvida también del objetivo de las palabras y se vuelcan en una meditación que calificaron de 'vacía'. En resumen, ambas tendencias se ocupan de los adornos en vez del contenido.

Para combatir estas tendencias dañinas en la verdadera finalidad de la meditación y las enseñanzas, surgen los Koans. Ya en entradas anteriores, explicamos un poco de que van: El Entrenamiento de un Hámster. Los Koans nunca son lo que parecen y siempre son muy divertidos. Siempre buscan señalar aquellos espacios donde nuestra mente intelectual no puede llegar. Y créanme, es un viaje de paisajes inolvidables.


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miércoles, 7 de abril de 2010

La Hora Zen: Desde el Comienzo


Foto: reflections, por Camil Tulcan, Flickr


"Un día Hui Ko predicaba en una gran ciudad acerca del sentido del Zen. Entre los que le escuchaban estaba Tao Huan, un maestro de meditación budista que dirigía a unos mil discípulos. Creyendo que predicaba una doctrina falsa, envió a uno de sus alumnos para que averiguara quién era Hui Ko.

El discípulo tras escuchar las enseñanzas del patriarca no volvió junto a su antiguo maestro, permaneciendo con Hui Ko. Tao Huan envió a otros monjes para que fueran a buscarle, pero todos ellos se quedaban con el primer patriarca.

Algún tiempo después se encontró con su primer alumno, que había enviado a buscar tantas veces, y le preguntó:

- ¿Cómo es que mandé a buscarte tantas veces? ¿Es que acaso no te había abierto yo los ojos?
- Mis ojos eran perfectos desde el comienzo, fue culpa tuya que empezaran a bizquear - respondió el discípulo."

("Introducción al budismo Zen" de Mariano Antolín y Alfredo Embid)

Como nota adicional, les cuento más sobre Hui Ko. Un día un sacerdote daba su sermón en el templo, mientras Hui Ko predicaba cerca. Los fieles abandonaron el templo para ir a escuchar a Hui Ko. El sacerdote se ofendió tanto que lo mejor que se le ocurrió fue denunciarle por hereje. Hui Ko fue condenado a muerte por el emperador y ejecutado cuando tenía 107 años. Su predicación empezó a los 80 (nunca nunca es tarde). Llegó a ser el Segundo Patriarca de China, sucesor de Bodhidharma según la predicción. La historia de su aprendizaje con Bodhidharma vale la pena.

Sobre el relato, me deja pensando en cómo el arraigo desvió al maestro de su verdadera finalidad, ayudar a que sus alumnos entren en consciencia de su propia sabiduría, sin alterarla, sin siquiera sugerir cómo llegar a descubrirla. Al final, las respuestas siempre las tenemos, solo basta con aprender a recordarlas.
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martes, 6 de abril de 2010

La Hora Zen: La Verdad del Zen

Foto de Omar Junior, Flickr.

"El maestro Tai Iu dijo en cierta ocasión:

- Monjes, estáis reunidos aquí y consumís muchas legumbres cada día. Pero si decís que son simplemente legumbres, iréis al infierno de cabeza. - y sin añadir nada más abandonó su estrado.

El monje Iun quedó estupefacto no sabiendo lo que el maestro quería decir. Fue a verle y éste le preguntó:

- ¿Qué buscas?
- Busco la verdad del Zen - respondió el monje Iun.
- Entonces vete a mendigar comida por los alrededores del monasterio. - le ordenó Tai Iu.

El monje obedeció humildemente y, algún tiempo después volvió a hacer a su maestro la misma pregunta. Tai Iu le dijo:

- El Zen no está lleno de grietas como el monasterio. Haz una buena provisión de carbón para calentarnos durante el invierno.

Iun, obediente, realizó lo que su maestro le ordenaba. Cuando hubo terminado, el maestro le mandó que reparara el techo. Iun pensó entonces que siempre le ordenaban cosas que no guardaban relación con las enseñanzas del Zen.

Estaba subido sobre un tonel reparando el techo, lleno de sentimientos contradictorios y en un estado de conciencia muy tenso, cuando los aros del tonel cedieron bajo su peso y cayó al piso.

Este incidente hizo que surgiera una ola de luz en su interior, y comprendió cómo el maestro le había enseñado. Se levantó y fue a ver a Tai Iu. El maestro le acogió sonriendo y dijo:

- Me siento feliz de verte así.

Iun se inclinó y se fue en silencio."

Este koan/relato lo saqué del libro "Introducción al budismo Zen" de Mariano Antolín y Alfredo Embid, uno de los primeros trabajos sobre el Zen realizados en España (1974), que afortunadamente vino a mí en una feria de libros por un costo realmente absurdo.

Les dejo además un fragmento del mismo libro, relacionado con el relato y con la búsqueda de la verdad Zen:

"La búsqueda zen, por el contrario, implica un ferviente deseo de sobrepasar las limitaciones propias del individuo y desencadena una gran inquietud, casi siempre acompañada de un agudo sentimiento de malestar. Que esta búsqueda se traduzca emocionalmente en tensión, o que esta tensión se traduzca intelectualmente en búsqueda, es irrelevante."

Cierro con mi reflexión. No se nos propone algo concreto que aceptamos indiscutiblemente. No aceptamos sin discusión ningun precepto. Algo nos inquieta, nos molesta, tenemos sed y no encontramos agua, aunque la bebemos todos los días. Hasta que sucede. Estamos concentrados y llega la paz.


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sábado, 3 de abril de 2010

La Hora Zen: Con o sin el Satori


Uno es uno y muchos no son muchos.
¿Lo entiendes?
Si dices que no, está bien, no lo entiendes.

¿Qué clase de satori has alcanzado?
Cuando alcanzas el satori
las cosas siguen tal y como son,
y cuando no lo has alcanzado
las cosas también siguen tal y como son.

¿Por qué razón el Zen es tan difícil de entender?
Ver, sentir, conocer,
los sentidos permanecen inmutables.

¿Qué es lo que quieren expresar los sentidos cuando hablas así?
Tienes que saber que todas las cosas son,
en última instancia,
una.

(Gensha)
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jueves, 25 de febrero de 2010

Haiku: Pronóstico

"Mis pestañas
son nubes de lluvia,
hoy"

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lunes, 8 de febrero de 2010

La Hora Zen - The Zen Hour: The Most Valuable Thing in the World


Sozan, a Chinese Zen master, was asked by a student: "What is the most valuable thing in the world?"

The master replied: "The head of a dead cat."

"Why is the head of a dead cat the most valuable thing in the world?" inquired the student.

Sozan replied: "Because no one can name its price."


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martes, 15 de diciembre de 2009

La Hora Zen: The First Principle

When one goes to Obaku temple in Kyoto he sees carved over the gate the words "The First Principle".

The letters are unusually large, and those who appreciate calligraphy always admire them as being a mastepiece. They were drawn by Kosen two hundred years ago.

When the master drew them he did so on paper, from which the workmen made the large carving in wood. As Kosen sketched the letters a bold pupil was with him who had made several gallons of ink for the calligraphy and who never failed to criticise his master's work.

"That is not good," he told Kosen after his first effort.

"How is this one?"

"Poor. Worse than before," pronounced the pupil.

Kosen patiently wrote one sheet after another until eighty-four First Principles had accumulated, still without the approval of the pupil.

Then when the young man stepped outside for a few moments, Kosen thought: "Now this is my chance to escape his keen eye," and he wrote hurriedly, with a mind free from distraction: "The First Principle."

"A masterpiece," pronounced the pupil.

(Koan)

Photo by Kakon (Flickr)

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miércoles, 9 de diciembre de 2009

La Hora Zen: Ventana

"La enseñanza del zen es como una ventana.
Primero la miramos, y sólo vemos el débil reflejo de nuestro propio rostro.
Pero a medida que aprendemos, nuestra visión se vuelve más clara, y la enseñanza también se aclara hasta que al final es perfectamente transparente.
Vemos a través de ella.
Vemos todas las cosas, nuestro propio rostro."

(Stephen Mitchell, Dropping ashes on the Buddha)
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martes, 22 de septiembre de 2009

La constante de la fórmula.

Foto Tomada del PhotoStream de Floating Imitations en Flickr.

La muerte es para los vivos,
como esa pequeña aguja punzante
que hemos dejado olvidada en la silla de la vida
y que nos clavamos cuando nos acomodamos demasiado en ella.

No te duermas.

(Ojalá pudiera decirte: Despierta! Pero no, ya tú sólo duermes).


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lunes, 24 de agosto de 2009

UP makes me down


PIXAR nos ha traído UP. Por fin pude ir a verla, en su versión en inglés.

Ha sido terrible.

La película gráficamente te deja atónito. Los detalles, como siempre contandote parte de la historia, pero mucho más cuidados. Las texturas, fantásticas. La iluminación, una obra maestra, evidentemente se han perfeccionado en sus técnicas.

La expresividad de los ojos, de los rostros, que representan muy bien el caracter de su personaje. Un Carl con mentón cuadrado, cejas pobladas blancas, y unos ojos entre tiernos, resignados y tristes tras unos grandes lentes cuadrados. Russell, redondo, rosado, bonachón, lleno de vida y juventud. Los ejecutivos malvados, sin rostro apenas, muy blancos, casi vampiros, sin expresividad, sin sonrisa, sin nariz, casi (si si, a lo Jacko, que chiste fácil). Basta por supuesto un gesto, posar su mano sobre la reja de la casa de Carl y Ellie, para hacer crujir nuestro corazón, tripas, alma y conciencia.

Y ahi es donde viene el punto terrible de esta maravillosa obra de PIXAR. Te sientas y estás en un ring de boxeo, en una esquina, acorralado... no hay escapatoria... ¡vas a llorar! Con la entrada, deben darte el respectivo paquete de pañuelos desechables. O al menos una p.. advertencia!!

Yo sabía que iba a ser emotiva. Claro, si yo no aguanto ver a Geri esos escasos minutos de su juego de ajedrez. Algo dentro se quiebra, el techo se vuelve pesado y cae. Es que hasta el corto previo a la película, Parcialmente Nublado o Partially Cloud, es un preparativo muuuy sutil para lo que viene. Vas a ser una nubecita de lluvia condensada y lista para caer y caer y caer.

Como decía mi acompañante (mi "Carl" - buaaah), es la primera película de PIXAR donde ves sangre, y dos veces. Y yo complemento, es la primera película donde la muerte del malvado es tanginble, clara, inevitable...REAL. Y un malvado que se las trae, ni Maléfica en sus mejores tiempos. Este es el papá de Cruela De Vil, el hijo de Ursula, el Vengador de todas ellas, el que no le rinde cuentas a ningún Príncipe Encantado, ni siquiera a Shreck.

Y también sorprende el riesgo que va tomando PIXAR en dar mensajes. Mejor dicho, sorprende el sobre que utiliza: un guante de seda que esconde un puñetazo de acero directo a tus miedos. La muerte, la soledad, la separación, el ego, el rechazo, la vejez, la aceptación social, el fin de tus sueños. Y me quedo corta, porque se me aguan los ojos de nuevo.

En Kung-Fu Panda (Dreamworks) fueron magistrales en las enseñanzas. No iban a lo básico, los niños son demasiado inteligentes. Y no iban solo por los niños. Claro, a ese siguiente nivel no sé si podamos hablar de mucha inteligencia, la nuestra. Oggway ¡ilumínamos!

PIXAR finalmente se ha dado cuenta: "Mi público está lleno de chicos, si. Pero también de sus padres, de sus madres, de l@s herman@s, de las parejas, de los abuel@s, de aquellos que un día tendrán hijos, de adolescentes... en fin, aquí, en esta sala de cine, seremos escuchados". Y si que los he oído. Fuerte y Claro.

Solo una película me había sacado el alma de esa forma. Mejor dicho, NO de esa forma. BIG FISH, tremendo espectáculo. Y en una parte de la historia pues te sacan las tripas y te dejan expuesto e indefenso. En una parte. UP, por otro lado, apenas y me dió descanso. No sé que sicólogos aberrados han sido consultados para escribir esta maravillosa historia. Aberrados pero genios, porque sin duda logran el trabajo. Me sentí una guitarra que va siendo afinada para tocar los más agudos tonos de quejidos y ahogos. Una a una, las cuerdas son tocadas. Y luego en algún momento, todas al mismo tiempo. Vaya sinfonía.

UP habla de muchas historias. Y ganó todas las apuestas que iban contra el pobre Carl. Un héroe cansado, con mucha experiencia, pero que no parecía servir para los niños (ver noticia). De hecho las jugueterías no recibieron la cantidad usual de merchandising porque no se apostó por UP. Y perdieron. Pareciera que los de la Bolsa se sintieron demasiado identificados con el del vestido negro de la peli. Y se ofendieron, será.

Y habla de Russell, un niño muy despierto, todo un Senior, con la frente en alto, aún cuando llegado el día, su padre no aparece. Y es que los adultos en UP no quedamos muy bien parados, nos muestran en todo nuestro esplendor de egos, miedos, caprichos e inconciencia. Aunque también muestran cosas positivas. Pero creo que es solo para recalcar más las primeras.

También por si fuera poco, me lleva frente al imponente Churún Merú, nuestro hermoso Salto Ángel, en la profunda Canaima del paraíso venezolano. Tiene sentido que le llamen Paradise Falls. Aunque si debo decir que no entendí por qué no se usó su nombre real, en inglés, Angel's Falls. Aquí les dejó una galería de fotos de Flickr del Salto Ángel.

¿Qué lecciones nos da UP?

UP es poesía, y cada quien toma el sentido y aprendizaje según lo que el poema le dice. Realmente quisiera saber que dicen los pequeños sobre esta película. Lo poco que vi en las noticias es que les gustó. "Carl es muy valiente.. como mi abuelito!"

Vaya que si se nos parece. O no.

Carl, me has dejado el alma patas arriba, la casa en desorden, a oscuras. Y eso es bueno, porque tras acomodarlo todo de nuevo, podré desechar lo que no sirve, lo que hace peso, y volar como globitos de colores. Si, eso quiero creer.

Cross your Heart!

¿Alguien me pasa un pañuelo, por favor?





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miércoles, 19 de agosto de 2009

La Hora Zen: Imperfección

"Deja que la redonda perla de tu carácter tenga una irregularidad.
Si es demasiado perfecta, rodará muy fácilmente"

(Trevor Leggett)
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jueves, 6 de agosto de 2009

La Hora Zen: Visión

"Mirad las cosas desde el punto de vista de las cosas y descubriréis su verdadera naturaleza.

Mirad las cosas desde vuestro propio punto de vista y veréis solo vuestro propio punto de vista, vuestros sentimientos.

La naturaleza es neutra y clara, mientras que los sentimientos tienen prejuicios y son oscuros."

(Shao Ying)



Reflexionando...

Ponerse en los zapatos del otro es una cosa, pero ¿cómo es andar descalzos?

Sería ver una manzana y no pensar en tentaciones, pecados, dietas, computadoras, marcas, música, gravedad, cuentos de hadas, venenos, Adán, Eva, serpientes, génesis, biblias, fé, religiones, nutrición, postres, galletas, tartas, medicinas, árboles, física, arcos, flechas, Steve Jobs, Bill Gates, Guillermo Tell, Newton.... wow! Andar descalzos requiere despojarse de tantos zapatos como un ciempiés!

Pero debe valer la pena ver qué es una manzana sin prejuicios, lecciones, ideas, asociaciones, sociedades.

Al final, no bastaría con mirar.
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lunes, 3 de agosto de 2009

Hoy



Hoy...

Una reflexión:

"Los seres humanos no nacen para siempre el día en que sus madres los alumbran, sino que la vida los obliga a parirse a sí mismos una y otra vez."

(Gabriel García Márquez)

Y muchas sonrisas:






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martes, 21 de julio de 2009

La Hora Zen: Condiciones para la Meditación

1. Haber despertado en uno mismo un deseo muy sincero de liberarse de la esclavitud del karma, del dolor, de la ignorancia y de la muerte.
2. Reconocer que el fin de la meditación es lograr la iluminación a través del consiguiente estado de conciencia.
3. Ver la futilidad de todas las tentativas intelectuales para resolver de la manera más eficaz el dilema de la existencia.
4. Estar en posesión de un gran espíritu de investigación que da sin cesar hambre de probar en sí mismo una presencia superior.

(D.T. Suzuki)

[Trabajando en el 3....]
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viernes, 10 de julio de 2009

¿Cuál es el Espíritu del Camino?


Todos somos hijos de la naturaleza
Y por tanto, parte de ella.
Ella nos quiere. ¿Nosotros a ella?

Pensar siempre con humildad,
sobre todo cuando se piensa,
y habla con los demás.
Compartir pensamientos y pan.
Dar sin esperar nada a cambio.
Dar una parte de sí mismo.
Quien más da, más recibe.

Somos un grano que hace granero.
Enormemente pequeños pero formamos parte de él.
'Todos somos alguien'.

Sentir la libertad de ser uno mismo.

A veces no es más importante lo que aprendemos de nuevo, sino descubrir lo que YA NO queremos.

Quien cree que lo sabe todo, además de estar en un error,
se convierte en un viejo aburrido, sin importar la edad.

Quien tiene la capacidad de aprender y de sorprenderse es y será siempre joven,
aunque tenga cien años.

VEN AL CAMINO, TE SORPRENDERÁS!!!

(Poema de Pedro J. Lorente, peregrino del Camino de Santiago de Compostela y dueño de La Tienda del Peregrino en Astorga, donde con este poema inicié mi propio camino, para el encuentro de mi propia definición del Espíritu del Camino).

BUEN CAMINO!!




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